بررسی بیت کوین و ارزهای دیجیتالی از نظر فقهی
ماجرای بیتکوین و سایر ارزهای دیجیتال تا به امروز در کشورمان فراز و نشیب بسیاری داشته و در آخرین تحولات پیرامون این موضوع، خرید و فروش این ارزها توسط مراکز مالی و پولی از سوی ...
ماجرای بیتکوین و سایر ارزهای دیجیتال تا به امروز در کشورمان فراز و نشیب بسیاری داشته و در آخرین تحولات پیرامون این موضوع، خرید و فروش این ارزها توسط مراکز مالی و پولی از سوی بانک مرکزی غیرقانونی اعلام شده است. اما یک موضوع دیگر این نوع از ارزها شاید برای ما ایرانیان جالب باشد و آن مساله فقهی آنهاست. آیا استفاده از بیتکوین، اتریوم و سایر رمزپولها در معاملات حلال است؟
در دنیا بیش از ۱.۶ میلیارد مسلمان زندگی میکنند و بسیاری از آنها نسبت به مسائل شرعی کالاهای جاری زندگیشان حساس هستند. «مهدی بادری» کارشناس فقهوحقوق در گفتگو با دیجیاتو اذعان دارد که بیت کوین از جمله پدیده هایی است که مراکز فقهی هنوز به طور جدی در بحث موضوع شناسی آن ورود نکردهاند و به همین دلیل احکام فقهی و شرعی متناسب با آن شکل نگرفته است:
«توزیع ناعادلانه ثروت از جمله تهدیدهای بیت کوین برای نظام اقتصاد اسلامی است، چراکه در حال حاضر بیش از نیمی از حجم بازار این نوع پول متعلق به افراد معدودی است که در واقع سهامداران اصلی بیت کوین تلقی می شوند.»
به گفته این کارشناس، مراکز فقهی ما در حوزه های نوظهور، در حال انفعال قرار دارند و باید به سمت فعال شدن در این حوزه ها حرکت کنند تا اقتصاد کشور از منظر اسلامی سالم بماند:
«امروزه کشورهای مسلماننشینی چون اندونزی با وارد شدن تخصصی به این موضوع و درک ابعاد آن به این نتیجه رسیدهاند که بیتکوین و سایر موارد مشابه حلال هستند و خرید و فروش آنها را بلامانع اعلام کردهاند. بیتکوین با تعریف دقیق پول در اسلام فاصله دارد ولیکن میدانیم که بیت کوین بر اساس بدهی نیست بلکه بر اساس اصل اثبات کار برقرار است که این امر در شریعت حرام نیست.»
او اعتقاد دارد بیتکوین تا وقتی که بر مبنای ربا قرار نگیرد و بر اساس خرید یا کار انجام شده در ماینینگ به دست آید، میتوان به آن برچسب حلال زد چرا که امکان ربای معاملی در بیتکوین منتفی است: «در مساله بیتکوین نه بانکی وجود دارد و نه سرمایهگذاری اما در هر حال این ارز یک نوع پول غیرمتمرکز به حساب میآید. برای همین میتوان گفت که نسبت به سایر پولهای بادآورده و بیپشتوانه امروز منطقیتر است..»
بادری باور دارد که تنها کالاهای دارای ارزش ذاتی تاکنون به عنوان پول شناخته شده و به مواردی چون طلا (دینار)، نقره (درهم)، برنج، خرما، گندم، جو و نمک اشاره میکند اما امیدوار است که مطالعه و تحقیقات پیرامون این مساله روشنتر صورت بپذیرد و با کنترلهایی روی آن بتوان از این ارز دیجیتالی بهطوری بهره برد تا از قدرت و انحصار دلار در جهان کاسته شود.
«سامان سلطانی» وکیل دادگستری نیز معتقد است که بیتکوین یک نوع مالیت اعتباری است ولی با ماهیت متفاوت از طلا و سایر کالاهای فیزیکی با ارزش. او به دیجیاتو میگوید:
«اعتبار پول های مجازی در عالم واقع از چیست و آیا این نوع اعتباریات مبنای شرعی و عقلی دارد و یا تناسب بین ارزش واقعی و اسمی این نوع پولها وجود دارد؟ این پرسشها شاید جواب سوال شما را ندهد ولی فیالواقع وجود دارند و تا زمانی که فقه برای آنها قانون مدونی نداشته باشد نمیتوان بهطور قاطع درباره حلال و حرام بودن آن نظر داد.»
در آنسوی مرزهای ایران اگر به جستجوی مسائل شرعی بیتکوین بگردیم میتوانیم به مالزی برسیم. جایی که فرهنگ و نگرش مسلمانان همیشه یک شاخصه مهم در آن بوده و جالب اینجاست که این کشور قصد دارد در سال جدید اولین ارز دیجیتال اسلامی را تاسیس و عرضه کند. این ارز قرار است بر اصول و احکام اسلامی پایدار باشد و کاملا به صورت حلال توسعه و گسترش یابد. «متیو جی مارتین» که یک فعال ارزهای دیجیتالی در این کشور است در مقالهای مرتبط با حلال و حرام بودن ارزهای دیجیتالی مینویسد:
«درواقع بیتکوین ورای چیزی است که بانکداری سنتی پیش روی شما میگذارد. برخلاف این بانکها که از یک سری کلیات مشخصی استفاده میکند که در آن هیچ تضمینی بر وجود مالکیت در ارتباط با اموال وجود ندارد، بیت کوین چنین تضمینی را در اختیار مالکان قرار میدهد. درواقع بانکها از یک تکنیک دریافت اموال استفاده میکنند که در اسلام ممنوع است.»
او در مطلب خود اشاره داشته که بیتکوین در بین سایر ارزهای دیجیتالی و مدرن میتواند در زمره حلال قرار بگیرد و بقیه ارزها هنوز خاصیتها و ویژگیهای شرعی شدن را در خود ندارند.
در حال حاضر اکثر مراجع تقلید کشورمان به علت ابهامات بسیار در این موضوع اعلام داشته اند که استفاده از بیت کوین و ارزهای رمزنگاری را برای معاملات با اشکال همراه است. آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله هاشمی شاهرودی، آیت الله شبیری زنجانی، آیت الله نوری همدانی استفاده از بیتکوین را جایز نمیدانند و آیتالله گلپایگانی و آیتالله وحید خراسانی آن را به طور کل باطل و حرام اعلام کردهاند. شاید در آینده با باز شدن ابعاد بیشتری از این ارزها و یا عرضه نوع تماما اسلامی آن توسط مالزی و یا سایر کشورها، بتوان قاطعتر درباره آن نظر داد و قوانینی پیرامون مسائل فقهی آن تدوین نمود تا این نوع از ارزها در بین عموم مسلمانان نیز بهطور صحیح استفاده شود.
دیدگاهها و نظرات خود را بنویسید
برای گفتگو با کاربران ثبت نام کنید یا وارد حساب کاربری خود شوید.


"آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله هاشمی شاهرودی، آیت الله شبیری زنجانی، آیت الله نوری همدانی استفاده از بیتکوین را جایز نمیدانند و آیتالله گلپایگانی و آیتالله وحید خراسانی آن را به طور کل باطل و حرام اعلام کردهاند."
به خدا اگه اینا درک تکنولوژیک داشته باشن
az shoma baeede asan bekhayd dar morede in chiza matlab bezarid hatta
سپهر هداییت
چرت گفتنو دوست داری
تو جامعه ما ب عده ادم چون برای تفکراتشون تو جیهی نیست زیاد از این حرفا می زند
خمس و ذکاتشونو بدن حلال میشه! ?
اگر انسانید، عقل دارید، سواد خواندن و نوشتن دارید، پس میتوانید خودتان همه چیز را سبک و سنگین کنید و بدانید چه چیزی برای فقط شخص خودتان(نه دیگری) خوب است یا بد، و انجام دهید.
اما اگر میمون هستید، تقلید کنید. چون از قدیم گفتند تقلید کار میمونه!!!
اگر این را همه ما انسانها در دنیا درک کردیم، آنوقت میبینیم، دیگر خبری از مفتخور و چرتگو وجود ندارد. و با از بین رفتن این قشر، تاریکی جای خود را به نور و صلح میدهد.
بیت کوین یه پول بدون پشتوانه اس که ارزشش تابع قدرت رایانه هاست.
توی زمانه ای که کامپیوتر ها به سمت کوانتمی شدن پیش میره بیت کوین ارزشش از ریال هم کمتره(خخخ)
نظر دادن درباره حلال و حرام اون قدر پیچیدگی داره که از عهده کاربران اینترنتی برنمیادخخ
با توجه به عمیق بودن مفاهیم پشت بیتکوین، توصیه بنده حقیر به مراجع بزرگ این هست که در این مساله احتیاط بیشتری به خرج دهند چرا که اساتید دانشگاهی هم وقتی یه ساعت درباره بیتکوین حرف میزنن، بعضا چندین غلط دارن و معلومه به صورت 100% صحیح بیتکوین رو نفهمیدن...
کار درست رو امثال آقای سیستانی کردن که گفتن نه تایید میکنیم و نه رد.
من اینا شو نمیدونم ولی از فردی که داره اقتصاد میخونه پرسیدیم گفت که این باعث میشه جامعه فلج بشه چون بیت کوین قابل رهگیری نیست پس در قاچاق و خرید و فروش مواد مخدر بسیار موثر هست. چین اونو غیر قانونی کرده چون عواقب رو میدونه ولی چرا تو آمریکا قانونی هست، دلیلش اینه که اونا میتونن هر تراکنش بیت کوین رو رهگیری کنن و از این جهت مشکلی ندارن.
این فقه هم یه چیز من درآوردی و دکانی برای تاجران دین است
گوز چه ربطی به شقیقه داره؟ الان عراق و افغانستان چه ربطی به فقه داره؟ چرا شما عرزشی ها جواب هر سوالی رو با خضعبلات میدین
فکر کنم تیکه به غرب زدگیت انداخت
چون اون موقع روحانیون مثل الان در صدر همه چی نبودن مثل اینه که الان بخوان یه قراردادی با چین بنویسن همه اشخاص مهم ادیان ایرانو جمع کنن نظر خواهی کنن
تخصصهای جدید آریا: فلسفهٔ فقه، تاریخ فقه و …
تخصص شما چیه اونوقت؟
بله، بانکداری ما نمونهٔ روشنی برای سنجش جایگاه فقهه! تازه فقط وام و سودها را نبینید، بیشتر کار مردم با این بانکها گره خورده و پولهایی که گذاشتیم چه کارهایی داره باهاش میشه! حوزه هم مثل دانشگاه و خیلی جاهای دیگه اشتباه داره، آدم که بیاشتباه نیست، ولی اینم واضحه که از راهنماییهای دین و دینشناسان فقط به همین نمازخونه ساختن و مراسمهای عزاداری عمل شده، اونم با کلی افراط و تفریط، کم و زیاد.
تو سال گذشته بیش از 50 بار مراجع تقلید گفتند که بانکداری به روش ربا است. این یعنی چی به نظر شما.
دقیقاً با اون ملاک همینا گفتم: نقش فقه و علوم اسلامی دیگه در ایران کمرنگه: snn.ir/fa/news/681023 اینم نمونهٔ بازتابی جدید. ملاک را گفتم تا دیگران خودشون بسنجند.